רש"י על ישעיהו א׳:ל״א

31 הֶחָסֹן. הַתֹּקֶף, שֶׁהָיוּ אוֹנְסִין אֶת הָעֲנִיִּים וְגוֹזְלִין אוֹתָן וּמִתְחַסְּנִין בַּמָּמוֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמַר לְמַעְלָה ישעיהו א:כג ״וְחַבְרֵי גַנָּבִים״, יִהְיֶה אוֹתוֹ מָמוֹן לִנְעוֹרֶת שֶׁמְּנַעֲרִין מִן הַפִּשְׁתָּן שבת כ:, שֶׁהוּא קַל וְנוֹחַ לִשָּׂרֵף:

32 וּפֹעֲלוֹ. וְהָעוֹשֶׂה אוֹתוֹ תֹּקֶף יִהְיֶה לְנִיצוֹץ אֵשׁ, וּבָעֲרוּ זֶה בָּזֶה. נִיצוֹץ אישטנציל״א בְּלַעַ״ז. תַּרְגּוּם יוֹנָתָן: ״וּפֹעֲלוֹ״ – ״וְעוֹבַד יְדֵיהוֹן״, וְאֵין זֶה אַחַר לְשׁוֹן הָעִבְרִית, שֶׁאִם כֵּן הָיָה לוֹ לִנָּקֵד וּפָעֳלוֹ חֲטַף קָמַץ, וִיהֵא נִבְאָר לְשׁוֹן פָּעוּל. עַכְשָׁיו שֶׁהוּא נָקוּד מְלֹא פוּם רוֹצֶה לוֹמַר חוֹלָם, נִבְאָר לְשׁוֹן פּוֹעֵל:

33 וְאֵין מְכַבֶּה. תַּרְגּוּם יוֹנָתָן: ״וְלָא יְהֵא עֲלֵיהוֹן חַיִּיס״: